· Sống đạo
Công đồng Vaticanô II gọi gia đình là “Hội Thánh tại gia” (x. Lumen Gentium, 11). Trong ngôi nhà nhỏ, mỗi ngày, đức tin được học, được sống và được trao lại cho thế hệ sau. Bài viết gần đây của Lm. Thái Nguyên trên trang Giáo phận Hưng Hóa, khi đọc Thư Mục vụ năm 2026 của Hội đồng Giám mục Việt Nam, nhấn mạnh rằng gia đình không chỉ là nơi nhận sự chăm sóc mục vụ, mà còn là chủ thể sống và làm chứng cho Tin Mừng.
Đức tin bắt đầu từ mái nhà
Ở vùng cao Lai Châu, nhiều gia đình sống xa nhà thờ, đường đi lại vất vả, nhất là mùa mưa. Chính vì thế, giờ kinh trong gia đình càng quý giá. Kinh nghiệm của cộng đoàn Lai Châu cho thấy: trong nhiều năm chưa có Thánh lễ thường xuyên, chính những giờ kinh chung trong nhà đã giữ cho ngọn lửa đức tin không tắt.
Cha mẹ là những người đầu tiên dạy con biết Chúa. Con cái học đức tin không chỉ qua lời dạy, mà nhất là qua cách cha mẹ sống: sự chăm chỉ, lòng trung thực, biết tha thứ và kiên nhẫn với nhau.
Giữa lòng dân tộc
Lai Châu là quê hương chung của nhiều dân tộc anh em. Người giáo dân, dù thuộc dân tộc nào, đều được mời gọi gìn giữ tiếng nói, phong tục tốt đẹp và bản sắc văn hóa của dân tộc mình, đồng thời tôn trọng văn hóa và niềm tin của những người chung quanh. Đó là tinh thần mà Hội đồng Giám mục Việt Nam đã nêu từ năm 1980: “sống Phúc Âm giữa lòng dân tộc”.
Một gia đình Công giáo tốt trước hết là một gia đình công dân tốt: chấp hành pháp luật, cho con đến trường, chăm lo lao động sản xuất, giữ gìn vệ sinh, sức khỏe, sống hòa thuận với láng giềng và sẵn lòng góp sức cho các công việc chung của thôn bản.
Vài điều nhỏ mỗi ngày
- Cả nhà cùng đọc kinh và đọc một đoạn Lời Chúa, dù ngắn.
- Giữ bữa cơm chung, nơi mọi người hỏi han, lắng nghe nhau.
- Đưa con đi lễ, đi học giáo lý đều đặn.
- Nâng đỡ những gia đình đang gặp khó khăn về kinh tế, bệnh tật hay xa cách vì đi làm ăn xa.
Khi mỗi gia đình là một tổ ấm bình an, đầy tình yêu thương, giáo xứ sẽ vững mạnh, và xóm làng thêm gắn bó. Đó cũng là cách người Công giáo Lai Châu sống tốt đời, đẹp đạo mỗi ngày.